두도에서 왕복 40원의 택시 흥정을 한 후 용두산 고분군으로 이동하였다.넓은 비포장 도로와 가로수,소떼 등은 우리네 시골의 모습과 비슷했다.전날 비가 많이 와서 그런지 도로가
엉망이다.

마을 사람들한테 물어서 겨우 찾아 갈 수 있었다.평야에 있는 작은 구릉 지대임에도 불구
하고 산처럼 느껴졌다.한국에서 익숙하던 산의 개념이 이 곳에서는 통용되지 않는다.
우리의 구릉이 이 곳 사람들에게는 언덕이나 산의 개념으로 받아 들여진다.

용두산의 모습.낮은 구릉 지대이지만 평야에 있기에 산처럼 느껴진다.

20여기의 발해 고분들이 있어 용두산 고분군이라는 명칭이 붙여졌다.정효 공주 무덤이 있기에 이 곳이 왕족 고분군이 아닐까 생각한다.

용두산 고분군.관리가 되지 않아 푯말이 없으면 이 곳이 무덤인지 알 수가 없다.주위는 담배밭이다.

용두산 고분군 푯말.아래쪽은 땅 속에 묻혀 있다.

정말 넓은 평야이다.평야 주변에는 험준한 산들이 있는 분지 형태이다.이 곳에서 문왕은 발해의 기틀을 마련했을 것이다.

이 지역은 19세기 조선인에 의해서 개간되어 논농사가 가능해졌지만 발해 시대에도 논 농사의 가능성을 배제할 수 없다.

발해 시대 노성 지역이 벼로 유명했는데 노성이 두도 평야가 아닐까 싶다.중경하고 제일 가까우며 논농사가 충분히 가능한
지역이기 때문이다.

무덤을 바라보며 세월의 허망함을 느꼈다.우거진 소나무나
오동나무 등은 보이지 않는다.한때 이들 무덤의 주인공도
살아 생전에는 부귀영화를 누리며 삶을 보냈지만 결국
죽음 뒤에는 아무런 의미가 없다.

발해 시대에는 이 곳을 국가에서 직접 관리했을 것이다.
정효 공주 무덤 근처에서 능사가 발견 되었으며 가까운 곳에
성터 유적도 있기 때문이다.

이들은 어디로 갔을까? 발해의 멸망과 동시에 관리 책임을 버리고 떠났을까? 아님 죽는 날까지 무덤을 관리하며 멸망의 슬픔을 간직했을까?


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